图片：AB1.jpg
这是82年的《桃源地图》，上面标有“星德山”的位置和海拔高度。
图片：B1.jpg
这是今年出版的《桃源地图》，没有标“星德山”的位置，只有原来的星德山村位置。
图片：B.jpg
附带的旅游图，也没有将“星德山”列入桃源旅游景点。
回复
帖内置顶 – 桃源县县长热线 – 2020-01-14 16:05
网友：
您好，收悉您反映的问题后，我办与湖南省地图出版社、县自然资源局、县民政局、县文旅广体局、全域旅游中心等单位进行了联系，现将有关情况回复如下：
1.行政区划图是按首都，直辖市，省，自治区，特别行政区等各级行政机构及其范围划分的地图。所以在您截图的桃源县行政区划图中，只显示有桃源县热市镇菖蒲村星德山组。
2.针对您反映的旅游地图中没有星德山的问题，我办目前仍在进一步调查核实中，待结果出来后将第一时间向社会公布。
专此回复。
桃源县县长热线办
2020年1月13日
您好，收悉您反映的问题后，我办与湖南省地图出版社、县自然资源局、县民政局、县文旅广体局、全域旅游中心等单位进行了联系，现将有关情况回复如下：
1.行政区划图是按首都，直辖市，省，自治区，特别行政区等各级行政机构及其范围划分的地图。所以在您截图的桃源县行政区划图中，只显示有桃源县热市镇菖蒲村星德山组。
2.针对您反映的旅游地图中没有星德山的问题，我办目前仍在进一步调查核实中，待结果出来后将第一时间向社会公布。
专此回复。
桃源县县长热线办
2020年1月13日
帖内置顶 – 桃源县县长热线 – 2020-01-06 11:57
网友：
您好，留言已收悉并转相关部门处理，处理结果及时网上告知。
感谢您对我们工作的信任与支持。
桃源县县长热线
2019年12月30日
您好，留言已收悉并转相关部门处理，处理结果及时网上告知。
感谢您对我们工作的信任与支持。
桃源县县长热线
2019年12月30日
桃源县官被慈利县官欺负得不敢做声、自甘退让了吗？
常德市官被张家界市官欺负得不敢做声、自甘退让了吗？
桃源人民捍卫星德山"主权"决心意志坚定不移，他人休想攫取我半寸“领土"，在"领土主权"问题上绝不会退让半步，"主权"属我铁证如山。
对星德山自动放弃？丧权~~
星德山自古以来都属于桃源县，是桃源县不可分割的一部分。
哪里可以买到桃源新版地图？
图片：B2_LI.jpg
这是1941年，馆藏于哈佛大学图书馆的桃源地图，星德山标注在桃源范围。
可能是睦邻友好了。
关注星德山的发展到底是属于张家界市的，还是属于常德市的(权威发布转载)_张家界旅行周怀柏_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_61cfe3420102w9vo.html
最近，关于星德山的归属，张家界和常德这两个湘北城市掐的比较厉害，原创作者傻笑的驴授权发布，我作为张家界当地人周怀柏微信(zjjtjr)，早就关注到就个问了，最早新浪微博。
从官方层面看，两地主流媒体都尽可能收敛，以防止武断的评判会给日后留下口实。
为了保持团结友好的关系，在无法得出两地都认可的结论前只是各表其意。
倒是民间掐的比较热闹，甚至大有相互揭短的嫌疑。
当然，两方都有着一些自认为确凿的理由，
常德方面是这样说的：
【区划说】：在行政区划上，星德山主峰主脊，以及展现道教文化的历史遗存均在常德所辖的桃源县热市镇境内，与张家界没有半毛钱关系。
【交通说】：在入山途径上，几条上山的路线多处于常德一侧，且极为便捷。
【开发说】：目前，常德方面修建有从星德山村北侧直接通往景区大门的水泥路，由此登山，仅数十分钟。这也显示了常德方面的投入，言下之意是：我们已经花了那么多心血，使得星德山已经具备了一定影响力，你张家界是来分享成果的吗？
【撕逼说】：谁都知道你张家界坐拥武陵山脉的景观精华地带，域内景区无数，而常德位居武陵山余脉末端，武陵山进入常德早已失势，仅留一个星德山具有奇峰怪石和文化昌盛之所，这你也要抢？忒霸道！
张家界方面是这样认为的：
【地理说】：星德山是为五雷山余脉，位于慈利东部的这片山岭是武陵山东端的最后一片在地形上较为独立的山林，其主峰是五雷山金顶，整片山地都已五雷山为文化中心。那么星德山从文化传承上讲就属于张家界文化板块的其中一支。
【撕逼说】：综合两地不同的自然条件和发展方向，张家界经过数十年旅游运作拥有旁人无法比拟的经验优势，星德山道教文化与五雷山拥“南武当”之称谓可谓一脉相承。将星德山纳入张家界东线旅游版图，只会更好开发星德山，你常德单举一支，能成何事？
能够形成争执，肯定是有原因的，但会不会有最终的，能让双方都满意的结果；或者这个结果何事能得到，就不得而知了。
先来分析一下原因，看看是否可能达到结果。
（以下所有言论，均为驴子私人观点，不带有任何地域偏见，不喜勿怪）
争执缘由：
很简单，是星德山具备很好的开发条件，即：自然景观、历史遗留及文化资源。由此可引述至，开发后可使当地获益：1、地方影响力的提升；2、增加地方自豪感；3、还有更直接的，就是获取经济收益。
没有利益，是不可能引起争执的，现在表面上看是慈利和桃源在争，要不是石门的区划距离较远没能产生易混淆点，难保这场争执不会出现“第三者”。不过石门和桃源同属常德，这也是石门处之泰然的原因，所以，揪其缘果，还是利益问题。
图说星德山：
站在公正的角度，梳理星德山的归属或者怎样表述她并不难，看下图：
（地图以卫星图为底图，综合百度地图、Google地图提供的区划、交通等信息绘制而成）
图解：
黑色线条所包围深绿色凸起区域正是五雷山、星德山和四十八寨所含山地，这片山地处于武陵山的末端，东部是广阔的平原。即便是东方平原上还有零星残丘，也与武陵的高耸宏壮比之不得了。也就是说，武陵山自云贵高原上的梵净山一路向东延伸到这里，就彻底消失在平原之上了。
白色线条是慈利、桃源和石门三县的区划分界线。整片山地，慈利县占了约55%，石门县约占30%，桃源占了余下约15%。从目前的表述来看，慈利占据了整个山地的主峰五雷山和四十八寨，桃源占了星德山，石门占余下低丘缓坡部分。
浅绿色框画区域是山地中的岩石出露部分，也是最具观赏性的地貌综合区。从卫星图上看，可分为A、B、C、D、E五大区域。其中A区是以星德山为中心的地貌景观辐射带（主体属桃源，景观向北部延续至慈利境内）。其余岩石出露区域均在慈利境内，称：四十八寨。
这里不能不提到一个很有意思的说法。有些人认为星德山甚至五雷山结合所有岩石出露区域统称“四十八寨”。这是有一定道理的，因为对于四十八寨的最形象的描述为：裸岩区域内的山顶均有一面或多面巨大的且形如城寨的岩石，因而得名；另说：当年明末抗清，在山顶依独特的岩石构造修建了四十八座军营，在失去军事价值后发展成宗教场所。如果按照这种解释，星德山的地貌和文化渊源完全符合这一说。只是在星德山顶，这一说法很快遭到了当地人的否定——同样的情况也出现在五雷山。
那么现在，出现争执的最主要区域就集中在图中所划的裸岩A区，也就是慈利和桃源交界点上（根本原因，是这片“交界地带”存在地貌景观和文化遗留双重组合） 。
以星子宫为中心，南北走向的一条山脊线上分布着十数座道教宫殿，即使有后世翻修，但至少有两三座是完整保留了明清时期的遗迹，翻修过的宫殿也多有建立在原基础上的修旧如旧，保持了原貌，具有相当高的历史研究价值。并且，这些宫殿建于突兀的悬崖之上，景观性绝佳。可能在整个湘西北也难觅此景。
但不得不公道地说一句：星德山位于桃源境内。从大的概念上讲：星德山属常德而非张家界，这是区划所决定的，不容辩驳；尽管桃源、慈利两地的县界就位于拥有古建群的山脊线下的峡谷内。
这就算盖棺定论了吗？
骚瑞，这不算完，如果这就完事了，那写这篇文章也就未免太敷衍，任何会看地图的人都看得见这面子上的东西。
那么对于星德山究竟属于谁，已经有了结论，再重申一次：是常德（桃源）；而本文的最终目的是如何为尽快结束两地纷争提供一些观点。
先打个比方：一对夫妇久婚不合，要离婚，法院在判决财产分割的时候依照相关法律将房产判给了男方。貌似这是合情合理的，但问题的重点不是判决时，而是判决的两三年以后：由于男方不懂得理财，几年后，房产易手。这座婚前双方都看重的财产已经不再属于他们中的任何一个，这不得不说是一种悲哀——这不是法律法规的错，但结果却是最坏的。
星德山现在就遇到这样的问题：就地理位置而言，她属于常德桃源境内，但却处于张家界东线自然文化旅游架构这一大背景下，与五雷山、四十八寨协同开发，区位优势明显。无论从景观的趋同性还是文化的延伸性，也更适合打包完成大景区概念。
如果是常德单方面运作，她距离常德市区和桃源县城较远，旅游配套的建立代价可能更高，完全比不上紧靠慈利县城和已经比较成熟的五雷山景区。而且，单独运作的话，景区存在规模过小的问题，即使不建索道，游客花大量时间用于徒步登山，游览星德山也不会超过一个白天。如果再需扩充资源，景观好的地貌已经延伸到慈利地界。都干过架了，人家也会寸土不让的。
再观慈利方面，五雷山虽然已经开发成熟，但亦是受困于资源或者卖点较少，开车上五雷山至停车场，而后游玩以金顶为中心的古建群一路，用时也不超过两个小时。“南武当”这个称谓虽有其意，但受之有愧。你看看真正的武当山，从山下到山顶古代遗存遍布，若想完整游玩，可让你走上三天不带重样的，还不能徒步，得坐车。资源的多寡也会直接决定景区规划的方向。
所以最好的做法是两地抛弃地域观念，向同一方向分别开发开发，其间实现资源共享和信息互通。现下社会，抱团发展总比单打独斗好。双方在对外营销时应避免出现地域性强的字眼，特别是张家界，硬要将星德山称作张家界景区而无视其地处桃源境内的事实，这一定会再度引起两地仇视。
在这里，我有个不成熟的、小小的、以小老百姓的观点为基础提出的建议：
张家界这边以五雷山打造道教文化以及休闲旅游的景区，将五雷山景区向星德山方向外扩。
常德这边，打造星德山正山门，以古代道观遗址为核心。双方进行信息交换，互通有无，在各自表述地方景区的同时，加强整体的打包宣传推广概念。
这一点，可以学一下张家界的武陵源风景名胜区，其实由于景区分属不同的区镇，还会各打各的小九九。但会紧紧依附于武陵源风景名胜区这块大招牌下，无论国家森林公园、天子山、杨家界或者索溪峪各自怎样表述，都不可否认同属一种景观模式下。
信息互通：让对方知道自己这边想如何发展，会如何延伸，这样可以最大限度寻求到对方的支持，发展方向也会向你倾斜，趋同。
交通构建：五雷山有上山公路直通金顶下，景区公路中段有分路口，一条宽阔的可行车的土路面已经向星德山方向延伸了数公里（见图：浅黄色虚线），而土公路中段有一座天然的高山湖泊，连同周围湿地，面积达数千平米。未来，这里会打造成一片休闲旅游区域，她的位置正处于五雷山金顶和星德山主峰之间。如果两地携手，将五雷山土公路延伸至星德山最北端的宫殿旁（不足十公里）并路面硬化，那么，至少两个景点的双向环形游览结构就达成了。这样，北有山地区域内唯一超越900米海拔的五雷山金顶（推广卖点为：登顶朝圣、全瞰湘楚），南有星德山道教文化古建群（卖点为纯正的明清古建遗存），两翼齐飞；中间串联线上可乘坐景区环保车，途中多处景点：高山湿地湖泊休闲体验区，吸引游客驻留、以及慈利一方断崖型山地进行观景台建设开发等。如此，可打破两地分管只能做短暂观光旅游的限制，实现休闲旅游的目标。未来，四十八寨可能同时受惠亦未可知，要知道，五雷山、星德山、四十八寨全部山地的面积和武陵源核心景区相当，规划得好，可成大型综合景区。
那么，现在可以用我自己的方式回答标题的提问了：
星德山到底是谁家的？
答：星德山不是张家界的、不是常德的，也不是慈利的，更不是桃源的，
她属于每一个愿意抛弃成见和偏见，希望并乐见其在自然文化得以保护的同时优质开发造福一方的人，这是个美丽的梦想。
结语：
再次声明：本文系驴子个人观点，不带任何偏执立场，不喜勿喷。
另：前番与同事好友共计三人完成了星德山至五雷山的全程穿越，恰逢两地争执四起，有感而发此文，如有不妥，纯属没憋住。
另另：过些天会将全程游记以图文方式奉上，以飨众友，当然也就不会再提到归属等地域问题，只沉浸于山水及文化大观。
原创作者傻笑的驴授权发布
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当然，两方都有着一些自认为确凿的理由，
常德方面是这样说的：
【区划说】：在行政区划上，星德山主峰主脊，以及展现道教文化的历史遗存均在常德所辖的桃源县热市镇境内，与张家界没有半毛钱关系。
【交通说】：在入山途径上，几条上山的路线多处于常德一侧，且极为便捷。
【开发说】：目前，常德方面修建有从星德山村北侧直接通往景区大门的水泥路，由此登山，仅数十分钟。这也显示了常德方面的投入，言下之意是：我们已经花了那么多心血，使得星德山已经具备了一定影响力，你张家界是来分享成果的吗？
【撕逼说】：谁都知道你张家界坐拥武陵山脉的景观精华地带，域内景区无数，而常德位居武陵山余脉末端，武陵山进入常德早已失势，仅留一个星德山具有奇峰怪石和文化昌盛之所，这你也要抢？忒霸道！
张家界方面是这样认为的：
【地理说】：星德山是为五雷山余脉，位于慈利东部的这片山岭是武陵山东端的最后一片在地形上较为独立的山林，其主峰是五雷山金顶，整片山地都已五雷山为文化中心。那么星德山从文化传承上讲就属于张家界文化板块的其中一支。
【撕逼说】：综合两地不同的自然条件和发展方向，张家界经过数十年旅游运作拥有旁人无法比拟的经验优势，星德山道教文化与五雷山拥“南武当”之称谓可谓一脉相承。将星德山纳入张家界东线旅游版图，只会更好开发星德山，你常德单举一支，能成何事？
能够形成争执，肯定是有原因的，但会不会有最终的，能让双方都满意的结果；或者这个结果何事能得到，就不得而知了。
先来分析一下原因，看看是否可能达到结果。
（以下所有言论，均为驴子私人观点，不带有任何地域偏见，不喜勿怪）
争执缘由：
很简单，是星德山具备很好的开发条件，即：自然景观、历史遗留及文化资源。由此可引述至，开发后可使当地获益：1、地方影响力的提升；2、增加地方自豪感；3、还有更直接的，就是获取经济收益。
没有利益，是不可能引起争执的，现在表面上看是慈利和桃源在争，要不是石门的区划距离较远没能产生易混淆点，难保这场争执不会出现“第三者”。不过石门和桃源同属常德，这也是石门处之泰然的原因，所以，揪其缘果，还是利益问题。
图说星德山：
站在公正的角度，梳理星德山的归属或者怎样表述她并不难，看下图：
（地图以卫星图为底图，综合百度地图、Google地图提供的区划、交通等信息绘制而成）
图解：
黑色线条所包围深绿色凸起区域正是五雷山、星德山和四十八寨所含山地，这片山地处于武陵山的末端，东部是广阔的平原。即便是东方平原上还有零星残丘，也与武陵的高耸宏壮比之不得了。也就是说，武陵山自云贵高原上的梵净山一路向东延伸到这里，就彻底消失在平原之上了。
白色线条是慈利、桃源和石门三县的区划分界线。整片山地，慈利县占了约55%，石门县约占30%，桃源占了余下约15%。从目前的表述来看，慈利占据了整个山地的主峰五雷山和四十八寨，桃源占了星德山，石门占余下低丘缓坡部分。
浅绿色框画区域是山地中的岩石出露部分，也是最具观赏性的地貌综合区。从卫星图上看，可分为A、B、C、D、E五大区域。其中A区是以星德山为中心的地貌景观辐射带（主体属桃源，景观向北部延续至慈利境内）。其余岩石出露区域均在慈利境内，称：四十八寨。
这里不能不提到一个很有意思的说法。有些人认为星德山甚至五雷山结合所有岩石出露区域统称“四十八寨”。这是有一定道理的，因为对于四十八寨的最形象的描述为：裸岩区域内的山顶均有一面或多面巨大的且形如城寨的岩石，因而得名；另说：当年明末抗清，在山顶依独特的岩石构造修建了四十八座军营，在失去军事价值后发展成宗教场所。如果按照这种解释，星德山的地貌和文化渊源完全符合这一说。只是在星德山顶，这一说法很快遭到了当地人的否定——同样的情况也出现在五雷山。
那么现在，出现争执的最主要区域就集中在图中所划的裸岩A区，也就是慈利和桃源交界点上（根本原因，是这片“交界地带”存在地貌景观和文化遗留双重组合） 。
以星子宫为中心，南北走向的一条山脊线上分布着十数座道教宫殿，即使有后世翻修，但至少有两三座是完整保留了明清时期的遗迹，翻修过的宫殿也多有建立在原基础上的修旧如旧，保持了原貌，具有相当高的历史研究价值。并且，这些宫殿建于突兀的悬崖之上，景观性绝佳。可能在整个湘西北也难觅此景。
但不得不公道地说一句：星德山位于桃源境内。从大的概念上讲：星德山属常德而非张家界，这是区划所决定的，不容辩驳；尽管桃源、慈利两地的县界就位于拥有古建群的山脊线下的峡谷内。
这就算盖棺定论了吗？
骚瑞，这不算完，如果这就完事了，那写这篇文章也就未免太敷衍，任何会看地图的人都看得见这面子上的东西。
那么对于星德山究竟属于谁，已经有了结论，再重申一次：是常德（桃源）；而本文的最终目的是如何为尽快结束两地纷争提供一些观点。
先打个比方：一对夫妇久婚不合，要离婚，法院在判决财产分割的时候依照相关法律将房产判给了男方。貌似这是合情合理的，但问题的重点不是判决时，而是判决的两三年以后：由于男方不懂得理财，几年后，房产易手。这座婚前双方都看重的财产已经不再属于他们中的任何一个，这不得不说是一种悲哀——这不是法律法规的错，但结果却是最坏的。
星德山现在就遇到这样的问题：就地理位置而言，她属于常德桃源境内，但却处于张家界东线自然文化旅游架构这一大背景下，与五雷山、四十八寨协同开发，区位优势明显。无论从景观的趋同性还是文化的延伸性，也更适合打包完成大景区概念。
如果是常德单方面运作，她距离常德市区和桃源县城较远，旅游配套的建立代价可能更高，完全比不上紧靠慈利县城和已经比较成熟的五雷山景区。而且，单独运作的话，景区存在规模过小的问题，即使不建索道，游客花大量时间用于徒步登山，游览星德山也不会超过一个白天。如果再需扩充资源，景观好的地貌已经延伸到慈利地界。都干过架了，人家也会寸土不让的。
再观慈利方面，五雷山虽然已经开发成熟，但亦是受困于资源或者卖点较少，开车上五雷山至停车场，而后游玩以金顶为中心的古建群一路，用时也不超过两个小时。“南武当”这个称谓虽有其意，但受之有愧。你看看真正的武当山，从山下到山顶古代遗存遍布，若想完整游玩，可让你走上三天不带重样的，还不能徒步，得坐车。资源的多寡也会直接决定景区规划的方向。
所以最好的做法是两地抛弃地域观念，向同一方向分别开发开发，其间实现资源共享和信息互通。现下社会，抱团发展总比单打独斗好。双方在对外营销时应避免出现地域性强的字眼，特别是张家界，硬要将星德山称作张家界景区而无视其地处桃源境内的事实，这一定会再度引起两地仇视。
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常德这边，打造星德山正山门，以古代道观遗址为核心。双方进行信息交换，互通有无，在各自表述地方景区的同时，加强整体的打包宣传推广概念。
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2019年12月30日
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2019年12月30日
“星德山”之争，“桃花源”之争！
canglang：这是1941年，馆藏于哈佛大学图书馆的桃源地图，星德山标注在桃源范围。http://175.6.36.125/bbs-read-jump?pid=4878870
整体开发，利在双方，我去过一次，就哪一点完玩，还真成不了气候。
我们常德市作为全国优秀旅游城市，老实说拿得出手的，人气很高的景点真的没有一个。。。
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