称：权衡轻重，需要使用衡器，秤就是一种衡器，普通秤的称量标准可以精确到“两”或“克”。而在不需要精确称量的情况下，人们一般就用手掂一掂，估量一下就行了。掂字古时写作“敁”，《类篇》的释文说：“敁挆，以手称物。”《新华字典》解释“掂”也是“用手托着东西估量轻重。”但是常德人不习惯说“掂”，说的是“称”。称，《唐韵》的释义为“知轻重也。”和普通话的语义一样。但“知轻重”的涵义，包括着使用衡器称量、用直观估量、用手掂量等不同方式，所以常德方言说用手掂量为“称”也是对的。
称字的读音是chēng，常德人说的时候讹变成了tíng，再习惯性地去掉后鼻音韵尾，实际读音是tín，和停字的方言读音相近。如：爷爷伸手要抱孙子，说：“来来来，让我称（tín）下下，看宝宝有好重哒。”用惯了大锤的人拿到一把稍小的锤子，在手里掂了掂说：“太轻，不称（tín）手，换一把重的吧！”如果用一头大桶一头小桶挑水，挑的人就会抱怨：“担子不称（tín）头，挑不平衡。”两个人在工地搬砖，年轻的搬得多，嘲笑年老的搬得少，年老的无奈地说：“我老了，称（tín）不住你们这班年轻力壮的。”
先秦的上古语音chen、tian不分，常德方言变chēng为tín也应是上古遗韵。湘方言区有的小地域，方言至今还有chen、tian不分的情况。
淤：淤泥的淤字含义都知道，作动词是“泥沙沉积”；作名词是“沉积的泥沙”。《说文解字》的注释是“淀滓浊泥也”，与现代一样，就是沉淀的污泥。其读音也人人都会，《唐韵》的注音是“依据切”，读音同瘀字；《新华字典》的注音是yū，读音也是同瘀字，古今一致。
常德人在书面上，这个字和普通话一样读yū，但是一说方言，有相当一部分人就读成了wēi，和威字同音。如：“莫下去，这龙窐里淤（wēi）泥深得很，陷进去了拔都拔不出来。中间更厉害，连人都淤（wēi）得进去！”
常德方言的“㷉”字，古今都是wéi、yú两音并行；安慰的“慰”也是，多半人说安慰（wéi），极少数人也说安慰（yú）。对于“淤”字，恐怕是因为与“㷉”“慰”同音的缘故，也是wēi、yū两音并行。
撒：从前，一个老师子（巫师的俗称）在外村给人家做完法事，吃饱喝足回家去。月明星稀，他正沿着山坡下的小路走着，忽然一阵窸窸窣窣，头上身上落了不少土末子。按照迷信的说法，这是有鬼拦路。他抬头看见月光下的山坡丛莽间仿佛有几塚荒坟，心里紧张起来，壮起胆子大叫一声：“哪个？”山坡上没有声音，也没有反应。等他加快脚步走了几步，又有土末子迎面撒来。他害怕了，不敢继续走，盘腿坐下，拔出桃木剑，念念有词地作起法来。可是不灵，土末子又撒过来了。他赶快从行囊里拿出几张符，念着咒语点燃，“笃笃”地敲起了法铎。还是不灵，土末子仍然在一把一把地撒。他把学来的杠鬼法术全用了个遍，没有一个起作用。最后，他不得不使出师父教给的最后法门：猛地跳起来，提起行囊大吼道：“什么东西？给脸不要脸！再不收手，小心我放阴箭，伤到你了就怪不得我呐！”说完拔腿狂奔而去。随后，山坡上墓碑后转出两个年轻后生，跳上小路朝老师子逃走的方向嘿嘿笑了一阵，拍拍手上的灰土转身走了。
撒土末子的“撒”字，和撒种子、撒肥料一样，都是把细碎什物“撒开”“抛散”的动作，就是《集韵》解释的“散之也”。《集韵》还有一个释义“放也”，意思是“松开”“放手”，我们平时说的“撒手”就不止是放下细碎什物，一般是放下较大的东西。如果再加大动作幅度和力道，那就是“丢”“抛”“甩”“投掷”了。唐初大将秦琼的杀招“撒手锏”，就是把手中的锏出其不意地甩出去击打敌将。
撒的动作比较轻柔的时候，常德方言的读音一般都是sǎ，与洒字同音，和普通话的现代音、古韵书的古音没有区别。但如果撒的动作幅度和力道较大，那就要读成yuá了。例如抓一把土末子，就近撒开，读音就是sǎ；用力向远处撒出去，就要读yuá。提半袋化肥，下田边走边撒施，这个叫sǎ；懒得下田，站在田埂上使劲撒向田中间，这个就叫yuá。常德话还从撒手锏的“撒”引申开去，把小件物品抛给其他人叫做“撒（yuá）给他”，把小石头丢过沟去叫做“撒（yuá）过去”。“撒（yuá）”的动作要领是手臂甩动幅度不超过肩部，手从下方把东西抛出去，如果甩动幅度到了肩部以上，把东西从上方扔出去，那就叫“拽”不叫“撒（yuá）”了。
以前，常德的家长牵着刚会走路的孩子出去，常常会一边刻意摆动手臂，一边念叨着“街街走，撒（yuá）摆手”的儿歌，孩子见状也会小手臂一摆一摆地跟着念，因为常德人把走路时的摆臂动作和甩手动作都叫做“撒（yuá）手”。而如果是锻炼身体做360度摆臂动作，人们就会加一个“撒（yuá）亘圈”的说明。
“撒”字的这个yuá音很特殊，要用“鱼”“啊”两个字拼读才能得到，不但普通话里不存在这样的读音，在古韵书里也找不到同样读音的字，可能是常德远古族群的语音孑遗。
绕：过去，出集体工的年代，要是有人迟到了，大家就会嘲笑说：“哟，开工半天了，你怎么才来呀？”“你是不是‘吃的螺蛳肉，走的绕绕路’哇？”“我们都快收工了，你还来干么得！混工分哪？”众人的七嘴八舌，使这人很是下不来台，以后再也不敢迟到。
人们口里说“绕绕路”的“绕”字，古今音都是读rǎo，这里却要读yuà，和前面的“撒”字一样，是个特殊的地方读音，要用“鱼”字和“啊”字相拼才能读出来。两字同音，只有声调不同，“撒”字念阳平声，“绕”字念去声。常德方言的“绕路”“绕开”“绕圈圈”“绕草爻子”等全都要读yuà。
邹：姓，普通话读音zōu，与陬字同音。以常德城区为中心的沅水一带读音与普通话无异，但澧水一带如安乡等地却读zāo，与遭字同音。不仅有别于标准读音，在古韵书里也没有查到语源。
啄：这个字常德方言读zuá，与抓字的阳平声相近。受普通话教材的影响，只有读过书的人读啄木鸟的啄字才念zhuó，而鸡和其他鸟类啄食的啄字全都念zuá。天气暖和的季节，孩子们常在绿篱和草丛边玩，可以抓到蝗虫一类的小昆虫，把它的两只长后腿并拢捏住，它就会像鸡啄米一样地不断点头。孩子们高兴地说：“‘啄蚂’啄米了！”啄字全念zuá。这种正规名称蚱蜢，北方叫蚂蚱的小昆虫，在常德方言里叫“啄（zuá）蚂”，属县等地还有叫“啄（zuá）米”、“啄（zuá）米官”的。
啄，《说文解字》解释为“鸟食也；从口，豖声。”《唐韵》等韵书的注音为“竹角切”，读音zhuō，与涿字同音；普通话的读音是zhuó。方言的读音特殊，似应是俗读讹变造成的。
六、引进化用
常德方言中有一些词语是受其他地区方言影响，引进化用而来的。例如：
搒桶：方形，木制，形似旧时量谷米的升斗，但要大得多，可达四尺见方。上沿四角有扳耳，底部有一对叫拖泥的木枋，便于在稻田软泥上面拖动，是过去用于田间脱粒的器具。收割季节，在搒桶里放一个外形类似搓衣板名叫“洒籽”的器件，其余三方插上竹席围子，就可以在“洒籽”上打谷脱粒了，所以还有个别名叫“洒籽桶”。
搒，《唐韵》等的注音为“补旷切”，读音bàng，与傍字同音；语义是“捶击之也。”搒桶正是老祖宗传下来用于谷物捶击脱粒的生产器具。但是，在常德方言中，搒的读音是bǎn，和板字同音。
这是个特例，虽然常德方言有不少字音缺少后鼻音，如曾字读成zēn、精字读成jīn，但ang韵不在此内，光字还是读guāng，膀字还是读bǎng。只有湘方言区，光字读的guān，膀字读的bǎn，在那里，搒桶的读音也就成了“搒（bǎn）桶”。“搒（bǎn）桶”这个名称应是连同实物一起从湘方言区流传过来，常德地区全盘接收的。
常德不但接收了“搒（bǎn）桶”的湘方言音义，而且在实际应用中有所延伸，不仅在“洒籽”上打谷穗叫搒，所有的摔打动作都叫搒，扑在地上自摔打滚还叫搒，读音都是bǎn。
称字的读音是chēng，常德人说的时候讹变成了tíng，再习惯性地去掉后鼻音韵尾，实际读音是tín，和停字的方言读音相近。如：爷爷伸手要抱孙子，说：“来来来，让我称（tín）下下，看宝宝有好重哒。”用惯了大锤的人拿到一把稍小的锤子，在手里掂了掂说：“太轻，不称（tín）手，换一把重的吧！”如果用一头大桶一头小桶挑水，挑的人就会抱怨：“担子不称（tín）头，挑不平衡。”两个人在工地搬砖，年轻的搬得多，嘲笑年老的搬得少，年老的无奈地说：“我老了，称（tín）不住你们这班年轻力壮的。”
先秦的上古语音chen、tian不分，常德方言变chēng为tín也应是上古遗韵。湘方言区有的小地域，方言至今还有chen、tian不分的情况。
淤：淤泥的淤字含义都知道，作动词是“泥沙沉积”；作名词是“沉积的泥沙”。《说文解字》的注释是“淀滓浊泥也”，与现代一样，就是沉淀的污泥。其读音也人人都会，《唐韵》的注音是“依据切”，读音同瘀字；《新华字典》的注音是yū，读音也是同瘀字，古今一致。
常德人在书面上，这个字和普通话一样读yū，但是一说方言，有相当一部分人就读成了wēi，和威字同音。如：“莫下去，这龙窐里淤（wēi）泥深得很，陷进去了拔都拔不出来。中间更厉害，连人都淤（wēi）得进去！”
常德方言的“㷉”字，古今都是wéi、yú两音并行；安慰的“慰”也是，多半人说安慰（wéi），极少数人也说安慰（yú）。对于“淤”字，恐怕是因为与“㷉”“慰”同音的缘故，也是wēi、yū两音并行。
撒：从前，一个老师子（巫师的俗称）在外村给人家做完法事，吃饱喝足回家去。月明星稀，他正沿着山坡下的小路走着，忽然一阵窸窸窣窣，头上身上落了不少土末子。按照迷信的说法，这是有鬼拦路。他抬头看见月光下的山坡丛莽间仿佛有几塚荒坟，心里紧张起来，壮起胆子大叫一声：“哪个？”山坡上没有声音，也没有反应。等他加快脚步走了几步，又有土末子迎面撒来。他害怕了，不敢继续走，盘腿坐下，拔出桃木剑，念念有词地作起法来。可是不灵，土末子又撒过来了。他赶快从行囊里拿出几张符，念着咒语点燃，“笃笃”地敲起了法铎。还是不灵，土末子仍然在一把一把地撒。他把学来的杠鬼法术全用了个遍，没有一个起作用。最后，他不得不使出师父教给的最后法门：猛地跳起来，提起行囊大吼道：“什么东西？给脸不要脸！再不收手，小心我放阴箭，伤到你了就怪不得我呐！”说完拔腿狂奔而去。随后，山坡上墓碑后转出两个年轻后生，跳上小路朝老师子逃走的方向嘿嘿笑了一阵，拍拍手上的灰土转身走了。
撒土末子的“撒”字，和撒种子、撒肥料一样，都是把细碎什物“撒开”“抛散”的动作，就是《集韵》解释的“散之也”。《集韵》还有一个释义“放也”，意思是“松开”“放手”，我们平时说的“撒手”就不止是放下细碎什物，一般是放下较大的东西。如果再加大动作幅度和力道，那就是“丢”“抛”“甩”“投掷”了。唐初大将秦琼的杀招“撒手锏”，就是把手中的锏出其不意地甩出去击打敌将。
撒的动作比较轻柔的时候，常德方言的读音一般都是sǎ，与洒字同音，和普通话的现代音、古韵书的古音没有区别。但如果撒的动作幅度和力道较大，那就要读成yuá了。例如抓一把土末子，就近撒开，读音就是sǎ；用力向远处撒出去，就要读yuá。提半袋化肥，下田边走边撒施，这个叫sǎ；懒得下田，站在田埂上使劲撒向田中间，这个就叫yuá。常德话还从撒手锏的“撒”引申开去，把小件物品抛给其他人叫做“撒（yuá）给他”，把小石头丢过沟去叫做“撒（yuá）过去”。“撒（yuá）”的动作要领是手臂甩动幅度不超过肩部，手从下方把东西抛出去，如果甩动幅度到了肩部以上，把东西从上方扔出去，那就叫“拽”不叫“撒（yuá）”了。
以前，常德的家长牵着刚会走路的孩子出去，常常会一边刻意摆动手臂，一边念叨着“街街走，撒（yuá）摆手”的儿歌，孩子见状也会小手臂一摆一摆地跟着念，因为常德人把走路时的摆臂动作和甩手动作都叫做“撒（yuá）手”。而如果是锻炼身体做360度摆臂动作，人们就会加一个“撒（yuá）亘圈”的说明。
“撒”字的这个yuá音很特殊，要用“鱼”“啊”两个字拼读才能得到，不但普通话里不存在这样的读音，在古韵书里也找不到同样读音的字，可能是常德远古族群的语音孑遗。
绕：过去，出集体工的年代，要是有人迟到了，大家就会嘲笑说：“哟，开工半天了，你怎么才来呀？”“你是不是‘吃的螺蛳肉，走的绕绕路’哇？”“我们都快收工了，你还来干么得！混工分哪？”众人的七嘴八舌，使这人很是下不来台，以后再也不敢迟到。
人们口里说“绕绕路”的“绕”字，古今音都是读rǎo，这里却要读yuà，和前面的“撒”字一样，是个特殊的地方读音，要用“鱼”字和“啊”字相拼才能读出来。两字同音，只有声调不同，“撒”字念阳平声，“绕”字念去声。常德方言的“绕路”“绕开”“绕圈圈”“绕草爻子”等全都要读yuà。
邹：姓，普通话读音zōu，与陬字同音。以常德城区为中心的沅水一带读音与普通话无异，但澧水一带如安乡等地却读zāo，与遭字同音。不仅有别于标准读音，在古韵书里也没有查到语源。
啄：这个字常德方言读zuá，与抓字的阳平声相近。受普通话教材的影响，只有读过书的人读啄木鸟的啄字才念zhuó，而鸡和其他鸟类啄食的啄字全都念zuá。天气暖和的季节，孩子们常在绿篱和草丛边玩，可以抓到蝗虫一类的小昆虫，把它的两只长后腿并拢捏住，它就会像鸡啄米一样地不断点头。孩子们高兴地说：“‘啄蚂’啄米了！”啄字全念zuá。这种正规名称蚱蜢，北方叫蚂蚱的小昆虫，在常德方言里叫“啄（zuá）蚂”，属县等地还有叫“啄（zuá）米”、“啄（zuá）米官”的。
啄，《说文解字》解释为“鸟食也；从口，豖声。”《唐韵》等韵书的注音为“竹角切”，读音zhuō，与涿字同音；普通话的读音是zhuó。方言的读音特殊，似应是俗读讹变造成的。
六、引进化用
常德方言中有一些词语是受其他地区方言影响，引进化用而来的。例如：
搒桶：方形，木制，形似旧时量谷米的升斗，但要大得多，可达四尺见方。上沿四角有扳耳，底部有一对叫拖泥的木枋，便于在稻田软泥上面拖动，是过去用于田间脱粒的器具。收割季节，在搒桶里放一个外形类似搓衣板名叫“洒籽”的器件，其余三方插上竹席围子，就可以在“洒籽”上打谷脱粒了，所以还有个别名叫“洒籽桶”。
搒，《唐韵》等的注音为“补旷切”，读音bàng，与傍字同音；语义是“捶击之也。”搒桶正是老祖宗传下来用于谷物捶击脱粒的生产器具。但是，在常德方言中，搒的读音是bǎn，和板字同音。
这是个特例，虽然常德方言有不少字音缺少后鼻音，如曾字读成zēn、精字读成jīn，但ang韵不在此内，光字还是读guāng，膀字还是读bǎng。只有湘方言区，光字读的guān，膀字读的bǎn，在那里，搒桶的读音也就成了“搒（bǎn）桶”。“搒（bǎn）桶”这个名称应是连同实物一起从湘方言区流传过来，常德地区全盘接收的。
常德不但接收了“搒（bǎn）桶”的湘方言音义，而且在实际应用中有所延伸，不仅在“洒籽”上打谷穗叫搒，所有的摔打动作都叫搒，扑在地上自摔打滚还叫搒，读音都是bǎn。
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